لقاء الملك فيليب مع المستعمرين

لقاء الملك فيليب مع المستعمرين


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


الملك فيليب & # 8217s الحرب. الأكثر دموية في تاريخ الولايات المتحدة

من سترة الغبار إلى & # 8220اسم الحرب: حرب الملك فيليب & # 8217s وأصول الهوية الأمريكية & # 8221 بقلم جيل ليبور.

حرب الملك فيليب & # 8217s ، الحرب العنصرية المؤلمة & # 8211 المستعمرة ضد الهنود & # 8211 التي اندلعت في نيو إنجلاند عام 1675 ، كانت ، بالنسبة لعدد السكان ، الأكثر دموية في التاريخ الأمريكي. حتى أن البعض جادل في أن المذابح والاعتداءات على كلا الجانبين كانت مروعة للغاية & # 8220 يستحق اسم الحرب. & # 8221

انتقم الملك فيليب ، زعيم هنود وامبانواغ ، من شنق اثنين من مؤيديه بمهاجمة المستوطنات الإنجليزية عام 1675. وبحلول الوقت الذي انتهت فيه هذه الحرب القصيرة ، كانت نصف المستوطنات والعديد من المعسكرات الهندية في حالة خراب. قُتل الكثيرون وكانت الفظائع والتعذيب والقتل والاغتصاب التي ارتكبتها جميع الأطراف أكثر من مروعة.

لكن الكتاب ، الذي بدأت للتو في قراءته وسأراجعه بالكامل قريبًا ، لا يدور حول تلك الحرب فحسب ، بل يتعلق أيضًا بكيفية وضع القالب للصراعات والعقليات المستقبلية وكيف يخلق المنتصرون في الحرب التاريخ. عن تلك الحرب ، خاصة عندما لم يكن لدى الطرف الآخر لغة مكتوبة.

توضح جيل ليبور أنه بعد الحرب & # 8211 وبسببها & # 8211 تحولت الحدود بين الثقافات ، التي لم تكن واضحة حتى الآن ، إلى ثقافات جامدة. أصبحت حرب King Philip & # 8217s واحدة من أكثر الحروب المكتوبة في تاريخنا ، ويجادل Lepore بأن الكلمات عززت وعززت المشاعر التي بدورها عززت وشددت العداء بين الهنود والأنجلو. تُظهر كيف ، في أواخر القرن التاسع عشر ، كانت ذكريات الحرب مفيدة في تبرير عمليات الإزالة الهندية & # 8211 وكيف ألهمت هذه الحرب في قرننا المحاولات الهندية للحفاظ على & # 8220Indianness & # 8221 بضراوة كما كافح المستوطنون الأوائل ذات يوم للحفاظ على لغتهم الإنجليزية.

الصورة مأخوذة من علامة في Simsbury CT Town Hall. كان تدمير Simsbury عام 1676 جزءًا من حرب King Philip & # 8217s. كهف King Philip & # 8217s على جبل Talcott القريب هو واحد من العديد من الكهوف المسماة حيث اختبأ هو ومؤيدوه من اللغة الإنجليزية. اشتريت الكتاب في هاف مون بوكس ​​المذهلة في نورثامبتون ماساتشوستس ، موقع مستوطنة أخرى دمرت في الحرب. من الواضح أن الهنود لم يذهبوا بهدوء. ولا تزال أصداء هذه الحرب تتردد.

كلما كانت الحرب أكثر وحشية ، كان من الصعب التعافي منها ، وهو أمر أثبتته كل من الحرب الأهلية وحرب الملك فيليب & # 8217. سواء كان الصراع (ولا يزال) أسود مقابل أبيض ، أو شمال ضد جنوب ، أو هندي مقابل أنجلو ، فإن ندوب هذه الحروب لم تلتئم بعد.


لقاء الملك فيليب مع المستعمرين - تاريخ

تسمى حرب الملك فيليب أحيانًا بالحرب الهندية الأولى. وقعت بين 1675 و 1678.

من حارب في حرب الملك فيليب؟

دارت حرب الملك فيليب بين المستعمرين الإنجليز في نيو إنغلاند ومجموعة من القبائل الأمريكية الأصلية. كان الزعيم الرئيسي للأمريكيين الأصليين هو Metacomet ، رئيس شعوب وامبانواغ. لقبه الإنجليزي كان "الملك فيليب". وشملت القبائل الأخرى على جانب الأمريكيين الأصليين شعوب Nipmuck و Podunk و Narragansett و Nashaway. قاتل اثنان من القبائل الأمريكية الأصلية ، Mohegan و Pequot ، إلى جانب المستعمرين.

خاضت الحرب في جميع أنحاء الشمال الشرقي بما في ذلك ماساتشوستس وكونيتيكت ورود آيلاند وماين.

مما أدى إلى الحرب

على مدار الخمسين عامًا الأولى بعد وصول الحجاج إلى بليموث في عام 1620 ، كان للمستعمرين الإنجليز علاقة سلمية إلى حد ما مع الأمريكيين الأصليين المحليين في نيو إنجلاند. بدون مساعدة شعب وامبانواغ ، لم يكن الحجاج لينجو من الشتاء الأول.

عندما بدأت المستعمرات في التوسع في الأراضي الهندية ، أصبحت القبائل المحلية أكثر قلقًا. تم كسر الوعود التي قطعها المستعمرون مع وصول المزيد والمزيد من الناس من إنجلترا. عندما توفي رئيس وامبانواغ أثناء وجوده في الأسر في مستعمرة بليموث ، صمم شقيقه ميتاكوميت (الملك فيليب) على طرد المستعمرين من نيو إنغلاند.

المعارك والأحداث الكبرى

كان أول حدث رئيسي للحرب محاكمة في مستعمرة بليموث أسفرت عن إعدام ثلاثة رجال وامبانواغ. كان Metacomet يستعد بالفعل للحرب ، لكن هذه المحاكمة هي التي دفعته إلى الهجوم الأول. هاجم مدينة سوانسي ، وأحرق المدينة بالكامل وقتل العديد من المستوطنين. بدأت الحرب.

على مدار العام المقبل ، سيشن الجانبان هجمات ضد بعضهما البعض. كان المستعمرون يدمرون قرية هندية ثم يرد الهنود بإحراق مستوطنة استعمارية. تم تدمير حوالي 12 مدينة استعمارية بالكامل خلال القتال.

إحدى المعارك الدموية بشكل خاص تسمى معركة المستنقعات العظيمة التي وقعت في رود آيلاند. هاجمت مجموعة من الميليشيات الاستعمارية الحصن الرئيسي لقبيلة Narragansett. دمروا الحصن وقتلوا حوالي 300 من الأمريكيين الأصليين.

نهاية الحرب ونتائجها

في النهاية ، سمحت لهم الأعداد والموارد الأكبر للمستعمرين بالسيطرة على الحرب. حاول رئيس Metacomet الاختباء في المستنقعات في رود آيلاند ، لكن تم تعقبه من قبل مجموعة من الميليشيات الاستعمارية بقيادة النقيب بنيامين تشيرش. قُتل ثم قُطع رأسه. أظهر المستعمرون رأسه في مستعمرة بليموث للسنوات الخمس والعشرين القادمة كتحذير للأمريكيين الأصليين الآخرين.

كانت الحرب مدمرة لكلا الجانبين. قُتل حوالي 600 مستعمر إنكليزي ودُمرت اثنتا عشرة مدينة بالكامل وتعرضت العديد من البلدات لأضرار. كان الأمريكيون الأصليون يعانون من الأسوأ. قُتل حوالي 3000 من الأمريكيين الأصليين وتم القبض على العديد وشحنهم للعبودية. في نهاية المطاف ، أجبر عدد قليل من الأمريكيين الأصليين على ترك أراضيهم من قبل المستعمرين الآخذين في التوسع.


بدأت حرب الملك فيليب

في نيو إنجلاند الاستعمارية ، بدأت حرب الملك فيليب عندما داهمت مجموعة من محاربي وامبانواغ مستوطنة سوانسي الحدودية بولاية ماساتشوستس ، وذبحوا المستعمرين الإنجليز هناك.

في أوائل سبعينيات القرن السابع عشر ، بدأ 50 عامًا من السلام بين مستعمرة بليموث وهنود وامبانواغ المحليين في التدهور عندما أجبرت المستوطنة المتوسعة بسرعة بيع الأراضي على القبيلة. رداً على العداء المتزايد للأمريكيين الأصليين ، التقى الإنجليز بالملك فيليب ، رئيس وامبانواغ ، وطالبوا قواته بتسليم أسلحتهم. قام Wampanoag بذلك ، ولكن في عام 1675 قُتل مواطن أمريكي مسيحي كان يعمل كمخبر للإنجليز ، وحوكم ثلاثة من Wampanoag وأُعدموا على الجريمة.

رد الملك فيليب بأمر بالهجوم على & # xA0Swansea & # xA0 في 24 يونيو ، مما أدى إلى سلسلة من غارات وامبانواغ التي دمرت العديد من المستوطنات وقتل العشرات من المستعمرين. ورد المستعمرون بتدمير عدد من القرى الهندية. أدى تدمير قرية Narragansett على يد الإنجليز إلى دخول Narragansett في الصراع إلى جانب الملك فيليب ، وفي غضون بضعة أشهر شاركت عدة قبائل أخرى وجميع مستعمرات New England. في أوائل عام 1676 ، هُزم Narragansett وقتل رئيسهم ، بينما تم إخضاع Wampanoag وحلفائهم الآخرين تدريجياً. تم القبض على زوجة وابنه الملك فيليب ، وفي 12 أغسطس 1676 ، بعد اكتشاف مقره السري في ماونت هوب ، رود آيلاند ، اغتيل فيليب على يد أمريكي أصلي في خدمة الإنجليز. قام الإنجليز برسم جسد Philip & # x2019 وإيوائه وعرض رأسه علانية على حصة في Plymouth.


تعليقات

تعليق بواسطة جين | 06/25/2006

تعليق بواسطة ophis | 07/05/2006

تعليق من Znhoward | 07/05/2006

تعليق من dwight | 06/24/2007

تعليق من dwight | 06/24/2008

تعليق من dwight | 06/24/2010

تعليق جون | 10/17/2007

التعليق من قبل Bhenry | 10/23/2007

تعليق من JCole | 11/05/2008

تعليق من dwight | 06/24/2009

تعليق ماري | 06/25/2009

تعليق من Adele | 06/24/2010

التعليق بواسطة Ciceroni | 06/24/2010

تعليق من dwight | 2011/06/24

تحتاج إلى أن تكون مسجلا لإضافة تعليق.


حصار بروكفيلد:

في 2-4 أغسطس 1675 ، رتبت شركة بقيادة الكابتن إدوارد هاتشينسون للقاء بعض Nipmucks ، الذين ادعوا أنهم محايدون ، في بلدة تسمى Quaboag.

في طريقها للقاء Nipmucks ، تعرضت الشركة لكمين من قبل القبيلة على ممر ضيق محاط بمستنقع من جانب وتلة شديدة الانحدار من الجانب الآخر. أعقب ذلك الفوضى عندما فتح Nipmuck النار على الشركة بالبنادق. قتل ثمانية جنود.

فر الناجون من الكمين إلى بروكفيلد ، ماساتشوستس حيث تجمعوا في منزل حامية. اقتحم Nipmuck المنزل ، وأطلقوا سهامًا مشتعلة على السطح ، وأطلقوا النار على الجنود في النوافذ ، وضربوا الأبواب بالعصي والهراوات ، وقاموا بمحاولات متكررة لإحراق المنزل.

استمر الحصار حتى 4 أغسطس عندما وصل الرائد سايمون ويلارد وقواته من لانكستر وماساشوس ونيبوكس.

في 13 أغسطس ، أمر مجلس ماساتشوستس جميع الهنود المسيحيين (السكان الأصليون الذين تحولوا إلى المسيحية وعاشوا في قرى هندية مسيحية معينة تُعرف باسم مدن الصلاة) بالاحتجاز في مدن الصلاة الخاصة بهم.

في 22 أغسطس ، قتلت مجموعة من السكان الأصليين المجهولين سبعة مستعمرين في لانكستر ، ماساتشوستس.

في 25 أغسطس ، وقعت مناوشة في Sugarloaf Hill ، على بعد حوالي عشرة أميال شمال هاتفيلد ، ماساتشوستس ، بعد أن طاردت مجموعة من Nipmucks من قبل شركة بقيادة الكابتن توماس لوثروب في معركة مدتها ثلاث ساعات على التل. قُتل ما يقرب من 40 من السكان الأصليين والعديد من أعضاء الشركة.

في 24-25 أغسطس ، شنت عصابات من Nipmucks غارات على سبرينغفيلد ، ماس.

في 1 سبتمبر 1675 ، هاجمت Wampanoags و Nipmucks مدينة ديرفيلد بولاية ماساتشوستس ، وفي اليوم التالي هاجموا منطقة نورث فيلد المجاورة. تم حرق نصف المباني في البلدة وقتل ثمانية رجال.

في 4 سبتمبر ، توجهت مجموعة من 36 رجلاً بقيادة الكابتن ريتشارد بيرز إلى نورثفيلد ، ماساتشوستس لإنقاذ الناجين ولكنهم تعرضوا لكمين. قُتل أكثر من نصف الجنود ، حوالي 21 رجلاً ، بمن فيهم النقيب بيرز.

هجوم على عربة القطار (كمين بيرز) ، رسم توضيحي نُشر في تاريخ مصور لحرب الملك فيليب & # 8217s ، حوالي عام 1851

انضم الناجون إلى سرية أخرى بقيادة ميجور تريت ، ونجحوا في إخلاء المدينة في 6 سبتمبر / أيلول. وأثناء إجلائهم للبلدة ، اكتشفوا جثثًا مشوهة للمستعمرين الذين قتلوا على يد السكان الأصليين ، وفقًا لكتاب "سرد المشاكل مع الهنود". في نيو إنجلاند:

"هنا أظهر الأوغاد الهمجيين غيظهم وقسوتهم ، الآن أكثر من أي وقت مضى ، وقطعوا رؤوس بعض القتلى ، وثبطوهم على أعمدة بالقرب من الطريق السريع ، وليس هذا فقط ، بل كان واحدًا (إن لم يكن أكثر) تم العثور عليه مع سلسلة معقوفة تحت فكه ، ومعلق على غصن شجرة ، (يُخشى أنه تم تعليقه حياً) مما يعني أنهم فكروا في تخويف وتثبيط أي شيء قد يريحهم ، وكذلك أرعب أولئك الذين يجب أن يكونوا متفرجين وهم ينظرون إلى شيء حزين للغاية: لدرجة أن تعامل الرائد مع شركته ، الذي يصعد بعد يومين لجلب بقايا الحامية ، قد تأثر بشكل رسمي بهذا المشهد الحزين .. "

المنطقة التي وقع فيها الكمين تسمى الآن بيرز بلين. تم دفن بيرز في الموقع ويمكن العثور على قبره بجوار مدرسة Linden Hill بالقرب من تقاطع طريق South Mountain Road و Lyman Hill Road.

في 9 سبتمبر ، أعلن اتحاد نيو إنجلاند ، الذي كان تحالفًا عسكريًا بين مستعمرات خليج ماساتشوستس وكونيتيكت ونيو هافن وبليموث ، الحرب رسميًا على السكان الأصليين وصوت لصالح تقديم المساعدة العسكرية للحرب.

في 12 سبتمبر ، تخلى المستعمرون عن مستوطنات نورثفيلد وديرفيلد وبروكفيلد بعد الهجمات السابقة هناك.

في 18 سبتمبر ، وقع Narragansetts معاهدة مع الإنجليز في بوسطن. في هذه الأثناء ، تعرض الكابتن توماس لاثروب ورفاقه المكون من 80 رجلاً لكمين بالقرب من نورثهامبتون أثناء توجههم لحصاد حقول الذرة المهجورة في ديرفيلد. قتل لاثروب وحوالي 60 إلى 70 من رجاله.

في 5 أكتوبر 1675 ، هاجمت Pocumtucks سبرينغفيلد ، ماس وحرق 30 منزلاً.

في 13 أكتوبر ، أمر مجلس ماساتشوستس بنقل جميع المسيحيين الهنود وحصرهم في جزيرة دير.

في 19 أكتوبر / تشرين الأول ، هاجمت مجموعة من السكان الأصليين بقيادة Muttawamp هاتفيلد ، ماساتشوستس ، لكن تم صدهم وتراجعهم في النهاية.

في 1 نوفمبر ، أسر Nipmucks عددًا من المسيحيين الهنود في Magunkaquog و Chabanakongkomun و Hassanemesit.

في 2-12 نوفمبر ، خوفًا من أن Narragansetts كانوا يخططون للانضمام إلى قوات King Philip & # 8217s في الربيع ، أمر مفوضو اتحاد نيو إنجلاند القوات بمهاجمة Narragansetts. تمت تربية حوالي 1000 جندي في رحلة استكشافية ضد Narragansetts.


الدم والخيانة: حرب الملك فيليب & # 8217s


بدأت حرب 1675 & ndash78 بعمل خيانة قاتل مرتبط برئيس وامبانواغ معروف لمستوطنين نيو إنجلاند باسم الملك فيليب. موته على يد هندي متحالف مع المستعمرين ، كما هو موضح هنا ، أنهى القتال إلى حد كبير. (هوارد بايل وميرل جونسون ، كتاب هوارد بايل للروح الأمريكية ، هاربر وإخوانه ، نيويورك ، 1923)

في عام 1675 ، بعد حوالي 55 عامًا من قيام الانفصاليين الإنجليز الذين عُرفوا فيما بعد باسم الحجاج بتأسيس مستعمرة بليموث (في ماساتشوستس الحالية) ، بدأت النشرات الإخبارية بالظهور في لندن تصف الفظائع الفظيعة التي ارتكبها الهنود ضد مستوطنين نيو إنجلاند. وروت التقارير عن غارات خاطفة على البلدات قام بها مئات المحاربين ، والحظائر والمنازل التي أحرقت بالأرض ، والمزارعون توماهوك في حقولهم ، وأعمدة الميليشيات الاستعمارية تم القضاء عليها في الكمائن ، وأسر النساء والأطفال ، وأسوأ من ذلك.

في حين شكك البعض في صحة التقارير الأولية ، سرعان ما اندلعت الاضطرابات في نزاع مسلح واسع ودموية. يُعرف اليوم باسم حرب الملك فيليب ورسكووس (بعد زعيم الحرب الهندي الأساسي) ، امتد الصراع من 1675 إلى 1678 وكان موضوعًا للعديد من الأعمال البيوريتانية الهامة ، من بينها القس ويليام هوبارد ورسكووس تاريخ الحروب الهندية في نيو إنغلاند من التسوية الأولى إلى نهاية الحرب مع الملك فيليب عام 1677 Benjamin Thompson & rsquos & ldquoNew England & rsquos Crisis، & rdquo أول قصيدة ملحمية مكتوبة في أمريكا الشمالية والقس. تاريخ موجز للحرب مع الهنود في نيو إنجلاند. أثارت الحرب فضول المؤرخين منذ ذلك الحين.

& # 8216 لكن جزءًا صغيرًا من سيادة أجدادي باقٍ. أنا مصمم على عدم العيش حتى لا يكون لدي بلد & # 8217

لم تكن حرب King Philip & rsquos صراعًا محليًا مثل حرب Pequot في ثلاثينيات القرن السادس عشر ، ولكنها كانت حربًا واسعة النطاق شملت معظم منطقة نيو إنجلاند والعديد من القبائل الأصلية ، وهي حرب شاملة لم تميز بين المحاربين والمدنيين. ولم يكن من المؤكد أن المستعمرين سيفوزون. أنهت الحرب العلاقة المستقرة إلى حد كبير ، والتي من نواح كثيرة ، متبادلة المنفعة بين المستعمرين والهنود والتي استمرت نحو خمسة عقود.

كانت أيضًا حربًا دموية بشكل خاص و [مدش] أكثر دموية ، من حيث النسبة المئوية للسكان القتلى ، في التاريخ الأمريكي. الأرقام غير دقيقة ، ولكن من بين إجمالي عدد سكان نيو إنجلاند البالغ 80 ألفًا ، بما في ذلك كل من المستعمرين الهنود والإنجليز ، قُتل حوالي 9000 شخصًا واندشمور أكثر من 10 في المائة. وكان ثلثا القتلى من الهنود مات الكثير منهم جوعا. هاجم الهنود 52 من نيو إنجلاند و 90 مدينة ، ونهبوا 25 منها وأحرقوا 17 على الأرض. باع الإنجليز آلاف الهنود المأسورين كعبيد في جزر الهند الغربية. لن تتعافى قبائل نيو إنجلاند ورسكووس تمامًا.

لم تجذب الحرب عيون القراء الإنجليز فحسب ، بل جذبت أيضًا انتباه الملك البريطاني تشارلز الثاني الذي أعيد ترميمه مؤخرًا ، والذي أرسل مبعوثين لتقييم الوضع في نيو إنجلاند. لم تكن مستعمرة بليموث ، نقطة الاشتعال في الحرب ، قد سعت في البداية للحصول على ميثاق ملكي أعطاه تشارلز إياها. قام لاحقًا بحل مستعمرات نيو إنجلاند المتحدة ، وهو تحالف عسكري تم تشكيله للفصل في النزاعات بين المستعمرات وتوجيه مسار أي حروب من بوسطن. عندما تولى الحكام الملكيين زمام الأمور ، فقدت مستعمرات نيو إنجلاند حرية إدارة شؤونها الخاصة ، التي تمتعوا بها منذ ثلاثينيات القرن السادس عشر. اعتاد الناس على حكم أنفسهم لم يعد يفعل. ستمتد العواقب إلى القرن القادم وما بعده.

كما هو الحال مع العديد من الحروب ، فإن للحرب سببا لل في هذه الحالة كان حدثًا بسيطًا نسبيًا ، قتل رجل كبير في السن محترم ومعتنق للمسيحية يدعى John Sassamon ، رجل وامبانواغ ، أو ماساتشوستيت ، الذي امتد عبر الحدود النفسية المتوترة بين الثقافتين. درس ساسامون مبادئ المسيحية تحت قيادة جون إليوت ، المبشر البيوريتاني الأبرز للهنود في نيو إنغلاند ، والذي ساعد في تأسيس 14 مدينة للهنود المتحولين وترجم الكتاب المقدس إلى ألجونكويان. كان بإمكان ساسامون قراءة اللغة الإنجليزية والتحدث بها ، وقد تطور ليصبح وسيطًا ، حيث عمل كمترجم فوري للمستعمرين وسكرتيرًا في وامبانواغ ساكيم (القائد الأعلى) ، وهو رجل معروف للإنجليز باسم & ldquo King Philip ، & rdquo سميت الحرب باسمه. لم يكن ساكيمز ملوكًا بالمعنى الأوروبي. كانت سلطات Philip & rsquos محدودة ، وقاد شعبه في معاناتهم. لكنه تحدث نيابة عنهم وقادهم في الحرب. أطلق عليه المستعمرون لقب فيليب على اسم فيليب المقدوني ، بعد أن أطلقوا عليه اسم الإسكندر لأخيه الأكبر. قبل فيليب الاسم الهندي كان ميتاكوميت ، لكن الأسماء بين الهنود كانت مؤقتة. كانت ممارستهم لتغيير الأسماء عندما تستدعي المناسبة ذلك.

في يناير 1675 وجد باحثون جثة ساسامون ورسكووس مصابًا بكدمات ، والرقبة مكسورة ، تحت جليد Assawompset Pond ، بالقرب من ميدلبورو ، حيث من المفترض أنه ذهب للصيد. وكان قد حذر في وقت سابق سلطات بليموث من أن فيليب يستعد للحرب ويخطط لشن هجوم على إحدى البلدات. سرعان ما تقدم زميل هندي يصلي ، مدعيا أنه شاهد من مسافة ثلاثة من Wampanoags يضرب ويقتل ساسامون. (من الجدير بالذكر أن الشاهد مدين بدين لعب القمار لأحد الثلاثة). كان الثلاثة مستشارين مقربين لفيليب. اعتقلت السلطات الرجال واستجوبتهم. كما أمروا أحد المشتبه بهم بالاقتراب من الجثة ، التي بدأت تنزف من الخرافات الشعبية القائلة بأن ضحية القتل وجثة rsquos ستنزف في حضور قاتلها ، ويبدو أن هذا الدليل كان حاسمًا. وأثناء المحاكمة في يونيو / حزيران ، وجدت هيئة محلفين أن الهنود الثلاثة مذنبون ، وحُكم على الرجال بالإعدام شنقاً. في غضون أيام من إعدامات 8 يونيو / حزيران ، هاجمت وامبانواغ وأحرقت العديد من المنازل احتجاجًا على ذلك. في 23 يونيو ، عندما غادر سكان قرية سوانسي في بليموث التي تم بناؤها مؤخرًا مزارعهم تحت حراسة خفيفة لحضور اجتماع للصلاة ، خرج وامبانواغ من الغابة لنهب العديد من المنازل. اكتشف صبي مزرعة عدة هنود يركضون من أحد المنازل ، ورفع بندقيته وأطلق رصاصة ، مما أدى إلى إصابة أحد المهاجمين بجروح قاتلة. في اليوم التالي قتل وامبانواغ تسعة مستوطنين في سوانسي انتقاما. بدأت حرب الملك فيليب ورسكووس.

لقد كانت حربًا مشوشة وغير منظمة ولم يكن لها خطوط أمامية ولكنها كانت في الأساس قتالًا من أجل الأرض ، بل من أجل مستقبل نيو إنجلاند نفسها. باستثناء حرب بيكوت ، كان الهنود والإنجليز متعاونين بشكل معقول حتى ستينيات القرن السادس عشر. قام الإنجليز بتبادل البنادق والذخيرة والأدوات المعدنية المفيدة للهنود في الغالب مقابل جلود القندس ، والتي باعها التجار في أوروبا لإطعام شغفهم بقبعات سمور. لم يمتلك الهنود الأرض بشكل خاص ، لكن كان لديهم شعور قوي بالأراضي القبلية الجماعية. إذا لم يكونوا يستخدمون الأرض للزراعة أو الصيد ، فإنهم يبيعونها عن طيب خاطر بما يكفي للمستعمرين لزراعتها وإنشاء مدنهم. لمدة نصف قرن عاشت المجموعات على مقربة من بعضها البعض ، وظلت العلاقة مستقرة.

ومع زيادة عدد السكان الإنجليز ، بدأت الشقوق تظهر على السطح. أراد الإنجليز المزيد من الأرض وكانوا يذهبون إلى أماكن أبعد ليطالبوا بها. كانت المستوطنات في وادي نهر كونيتيكت ، إلى الغرب من بلد وامبانواغ ، تنمو بسرعة. كانت الأراضي التي كان الهنود على استعداد لبيعها تتضاءل في جميع أنحاء شرق نيو إنجلاند. غالبًا ما سمح المستعمرون لحيوانات مزارعهم بالتجول حتمًا في تجول البعض في حقول الذرة الهندية ، مما أدى إلى تدمير المحاصيل التي اعتمد عليها الهنود في فصل الشتاء. قبل اندلاع الحرب ، التقى جون بوردن ، أحد أصدقاء Philip & rsquos ، مع Wampanoag sachem للبحث عن اتفاق بين المجموعتين. ذكر فيليب الحالة الهندية ببلاغة:

لم يكن الإنجليز الذين جاءوا أولاً إلى هذا البلد سوى حفنة من الناس ، بائسين وفقراء ومكتئبين. كان والدي آنذاك ساشم. وهو يريحهم من كربهم بلطف وكرم. أعطاهم الأرض للزراعة والبناء. لكنه ظل صديقهم حتى مات. أصبح أخي الأكبر ساشم. تظاهروا بالشك في وجود مخططات شريرة ضدهم. تم القبض عليه وحبسه وبالتالي مرض ومات. بعد أن أصبحت ساكيم بفترة وجيزة ، نزعوا سلاح كل شعبي. وأخذت أراضيهم. ولكن بقي جزءًا صغيرًا من سيطرة أجدادي. أنا مصمم على ألا أعيش حتى لا يكون لدي بلد.

صموئيل ج. أمريكا الشمالية حتى بعد قرنين من الزمان ، عندما لم يعد للهنود دولة.

كما أثبت الهجوم على سوانسي ، لم يتم نزع سلاح وامبانواغ ، كما طالبت الحكومة الاستعمارية. أثارت الغارة ذعر المستعمرين ، وأرسلت السلطات في بوسطن مجموعة من الميليشيات التي تم تجميعها على عجل جنوبًا إلى سوانسي ، كما فعلت بليموث. ربما كان عدد أفراد المليشيا المجتمعين 200 ، في مواجهة قوة هندية مجهولة الحجم. لقد انخرطوا في البداية في مناوشات لكن دون معارك ضارية. واجهت مجموعة واحدة من 20 مستعمرًا كمينًا وتكتيكًا مدشا من شأنه أن يدعي في نهاية المطاف المئات من رجال الميليشيات و [مدشبي] قوة هندية ساحقة وهربوا فقط عن طريق الاستيلاء على سفينة تمر في نهر قريب. كان المستعمرون يمتلكون البنادق ، وكذلك فعل الهنود. كان للهنود أيضًا أقواس طويلة يمكنها دفع السهم مباشرة عبر عظم الفخذ. وعندما تمت ملاحقتهم ، ذاب الهنود في الغابة ، مما جعل من الصعب على المستعمرين على ظهور الخيل متابعتهم.

بينما نجا رجال الميليشيا من هذه المناوشة الأولية ، سرعان ما أصبح واضحًا أن مثل هذه النزهات لن تحقق الكثير ، حيث كان من الصعب تحديد الهنود. كانوا يعرفون الأرض وطرق الهروب المحتملة ، والمستنقعات التي لجأوا إليها كثيرًا كانت لا يمكن اختراقها لأي شخص ليس على دراية بها عن كثب.

بعد سوانزي ، اجتاح الهنود ميدلبورو ودارتماوث. مثل معظم مدن نيو إنجلاند ، أنشأت دارتموث حاميات ومعاقل مدافعة يمكن للمقيمين فيها المأوى. من هناك شاهد المستوطنون الدخان يتصاعد بينما كانت عائلة وامبانواغ تحرق منزلًا بعد منزل وقتل كل من لم يتراجع إلى الحاميات. تركوا معظم المدينة في حالة خراب. تمكن أحد قادة الحامية من إقناع العشرات من الهنود و [مدشني] ونساء وأطفال و [مدشتو] بتسليم أنفسهم بناء على وعود بالسلوك الآمن. ثم ، في نمط أصبح شائعًا خلال الحرب ، نقلهم إلى بليموث ليتم بيعهم كعبيد. أدت الخيانة إلى مزيد من الأعمال الانتقامية.

في بداية الصراع ، تصرف فيليب بمفرده ، وبذل المستعمرون جهودًا مضنية للتأكد من أن قبيلة Narragansetts و New England و rsquos الأقوى وجيران Wampanoags لم تنضم إلى الحرب. انتقل فيليب إلى الشمال الغربي إلى منطقة Nipmuck ، بالقرب من Worcester. كان لدى Nipmucks أسبابهم الخاصة للاستياء من المستعمرين ، وسرعان ما انضم اثنان من ساشايمهم ، Muttawmp و Matoonas ، إلى القتال وأثبتوا أنهم قادة عسكريون قادرون. أسفر هجوم ماتوناس ورسكو على بلدة ميندون في منتصف شهر يوليو عن مقتل ستة مستوطنين بعد أسابيع قليلة ، حيث ضرب موتومب بروكفيلد مع 200 محارب ، ونصب كمينًا لقوة استعمارية صغيرة تم إرسالها لتعزيز المدينة. ركب الفرسان المجاورون الإنقاذ في بروكفيلد ، ولم يظهر منتصر واضح ، ولكن لا يمكن أن يكون هناك شك بشأن ما كان يحدث: كانت حرب الملك فيليب ورسكووس منتشرة ، وكانت كل بلدة في جنوب نيو إنجلاند هدفًا.

إن انضمام القبائل الأخرى إلى الصراع المنتشر لا يعني أن المنطقة و rsquos الهنود كانوا يعملون معًا في جهد موحد لدفع المستوطنين الإنجليز إلى البحر. على سبيل المثال ، ظل Mohegans متحالفين بشدة مع المستعمرين طوال الصراع ، بينما استغل الموهوك ، في أقصى الغرب ، تحالفهم مع الإنجليز لمتابعة المنافسات القبلية القديمة على طول نهر هدسون حتى نيو إنجلاند. بالتأكيد ، لم تكن القبائل & ldquonations & rdquo بأي معنى حديث ، بل كانت مجموعات أكثر من القرى تتحدث نفس اللغة ، مرتبطة بالقرابة والعادات.

ولم تستمر الحرب بأي طريقة منظمة. قاتل المستعمرون من خلال إقامة الحاميات في المدن وإرسال أعمدة مسلحة أسفل مسارات الغابات بعد الهنود. تصرفت الميليشيات كما لو كانت قوانين الحرب الحضارية سارية ، كما لو أن الهنود سيواجهونها بإخلاص في ساحة المعركة أو يتراجعون إلى معاقل يمكن محاصرتها بشكل صحيح. قام الهنود بالفعل ببناء حصون بالية ، لكنهم كانوا قابلين للهروب عندما اقترب الأعداء.

كان التكتيك الأكثر فاعلية الذي استخدمه المستعمرون هو حرق المحاصيل الهندية في الحقول ، لكن هذا كان طريقًا باتجاهين. أحرق الهنود العديد من الحظائر المليئة بالمحاصيل الاستعمارية وقتلوا أو سرقوا حيوانات المزرعة. استمرت الغارات الانتقامية خلال عام 1675 وحتى العام التالي. طارد المستعمرون المغيرين ، لكن الأمر تطلب منهم العديد من الكمائن المكلفة لمعرفة أن عمودًا عسكريًا في الغابة الكثيفة كان هدفًا ضعيفًا للغاية. كان الهنود في منازلهم في الغابات واستدرجوا المستعمرين مرارًا وتكرارًا في الفخاخ. فقط عندما قادهم كشافة موهيغان عبر الغابة ، حظي المستوطنون بفرصة كبيرة.

في سبتمبر 1675 ، على نهر كونيتيكت بالقرب من ديرفيلد ، قتل موتوم وشجعانه 71 جنديًا استعماريًا في كمين غير متوازن يسمى معركة بلودي بروك. عانى ديرفيلد نفسها من غارات متكررة. بدأ المستوطنون في حالة من الذعر والغضب بالتخلي عن مدنهم ومنازلهم. دعا البعض إلى الانقراض التام لهنود نيو إنجلاند ورسكووس.

كان هذا هو المزاج الذي قرر فيه المستعمرون أنه لم يعد من الممكن الوثوق في Narragansetts. في كانون الأول (ديسمبر) و (mdasha) ، دخل اتهام Narragansetts بإيواء Wampanoags العدائي ، خوفًا من انضمامهم قريبًا إلى تمرد Philip & rsquos وتجاهل معاهدة الحياد وقوة mdasha المشتركة الموقعة مؤخرًا من الميليشيات الاستعمارية إلى رود آيلاند وشنوا ضربة استباقية. لقد كانت أول حملة حرب و rsquos تقليدية على النمط الأوروبي ، حيث قام جيش قوامه 1000 فرد من المستعمرين والهنود المتحالفين و [مدش] ، وهو الأكبر حتى الآن ، الذي تم تجميعه في أمريكا الشمالية و mdashbesiegiegel ، بدخول معقل Narragansett في Great Swamp جنوب وغرب خليج Narragansett. لم يكمل Narragansetts جدارًا دفاعيًا يحيط بمعسكرهم ، وهاجمت الميليشيا في الحال ، وتدفقت إلى المخيم من خلال فتحة في الجدران. عندما تلاشى الدخان ، سقط أكثر من 200 من القوات الاستعمارية بين قتيل وجريح ، لكن الميليشيا قتلت ما يقدر بنحو 300 ناراغانسيت وأسر العديد منهم. ثم أحرق رجال الميليشيات الحصن ودمروا المخيم ومخازن الشتاء. ومع ذلك ، فإن غالبية Narragansetts ، بما في ذلك sachem و Canonchet والعديد من محاربيه ، هربوا إلى المستنقع المتجمد.

أعلن المستعمرون المعركة انتصارًا ، لكنها دفعت Narragansetts بقوة إلى الحرب على جانب Philip & rsquos. في غضون أسابيع ، بدأ المحاربون الباقون ، بقيادة كانونشيت ، في مداهمة مدن رود آيلاند ورسكووس وقتل المستعمرين فيها.

تخلى سكان المدينة عن لانكستر في أعقاب مداهمة فبراير. ضرب المغيرون بعد ذلك ميدفيلد ، على بعد 16 ميلاً فقط من بوسطن ، تليها سلسلة من البلدات الأخرى. لم يكن الملك فيليب عاملاً بحلول هذا الوقت ، كان الهنود في المسيرة هم Nipmucks و Narragansetts وأشخاصًا من قبائل أخرى يقودها سكات مرعبة مثل Muttawmp و Quinnapin و Monoco (ويعرف أيضًا باسم & ldquoOne-Eyed John & rdquo). بحلول أوائل عام 1676 بدا الأمر كما لو أن الهنود قد يسودون.

وكان من الممكن أن يكون لديهم القوة البشرية. لكن الحرب تسببت في خسائر فادحة. كل هجوم كلف الهنود ، في كثير من الأحيان أكثر مما كلفه المستعمرون ، وكان عدد رجال الميليشيات أكثر من المحاربين. بحلول هذا الوقت كان المستعمرون يستخدمون بشكل فعال حلفائهم موهيغان ويأخذون الحرب إلى أعدائهم بدلاً من الجلوس في حاميات في انتظار مهاجمتهم وسياسة مدشا المقترحة على السلطات الاستعمارية في وقت سابق ولكنها رفضت. سلسلة من الهجمات المدمرة في مارس و mdashone على حامية على بعد 3 أميال فقط من بليموث السليم ، ثم واحدة على بروفيدنس و [مدشون] غيّرت عقولهم. حدثت نقطة تحول في أوائل أبريل عندما تم القبض على كانونشيت ، وتم تسليمه إلى أعدائه موهيغان وتم إعدامه بوحشية. لقد أقسم على القتال حتى النهاية. لقد جاء بالنسبة له.

مع ازدياد تعقيد التكتيكات الاستعمارية ، تصاعدت الخسائر الهندية. أخيرًا ، في شهر أغسطس من ذلك العام ، قضى فيليب نفسه و mdashhaving شهورًا في حالة فرار و [مدش] تم القبض عليهم وحوصرهم وأصيبوا بجروح قاتلة على يد هندي متحالف مع المستعمرين. تمشيا مع التقاليد العقابية الإنجليزية ، تم قطع رأس الملك & ldquotreasonous و rdquo وإيواء جسده ، والأرباع معلقة من الأشجار & ldquo هنا وهناك ، & rdquo كتب أحد المؤرخين ، & ldquoso لعدم قدس جثة خائن و rsquos عن طريق الدفن. & rdquo وضعه على ارتفاع أعلى تل بارز يطل على المدينة. قيل أنه ظل معروضًا لعقود.

لكن الحرب لم تنته بعد. بحلول صيف عام 1676 ، انتشر شمالًا إلى مين ونيوهامبشاير ، حيث انتقم أبيناكيس المحلي من بعض البلدات التي خدعهم فيها التجار الاستعماريون. استمرت الغارات المتفرقة لمدة عام آخر في المناطق الداخلية في ولاية مين.

بحلول الوقت الذي انتهى فيه القتال أخيرًا ، ثبت أن التكاليف معوقة لكلا الجانبين. تم بيع المئات من الهنود الناطقين بلغة الألغونكيان للعبودية بمتوسط ​​سعر يبلغ ثلاثة جنيهات إنجليزية ، وقتل آلاف آخرون. مجتمع ألجونكويان ككل لن يتعافى أبدًا. سوف تتعافى نيو إنجلاند الاستعمارية ، ولكن بوتيرة الحلزون & rsquos & mdashit استغرق 100 عام للمنطقة & اقتصاد rsquos للوصول إلى مستويات الازدهار في فترة ما قبل الحرب. والأسوأ من ذلك ، أنه تم تحطيم سلام طويل ، كما كان من الممكن أن تعيش الثقافات المتنوعة في العالم الجديد بسلام جنبًا إلى جنب ، في التسامح المتبادل ، مع بعضها البعض ومنفعة rsquos. يستشهد المؤرخ راسل بورن بملاحظة مريرة لزعيم Narragansett الحالي و rsquos لعالم الأنثروبولوجيا Paul Robinson: & ldquo فيما يتعلق بنا & rsquore ، & rdquo قال ، & ldquowo أن المتشددون الذين بدأوا هنا لم ينته أبدًا. الحرب و rsquos لا تزال مستمرة. & rdquo

مساهم متكرر في التاريخ العسكري، أنتوني برانت هو مؤلف كتاب الرجل الذي أكل حذائه: التاريخ المأساوي للبحث عن الممر الشمالي الغربي. لمزيد من القراءة يوصي The Red King&rsquos Rebellion, by Russell Bourne The Name of War, by Jill Lepore and So Dreadful a Judgment, edited by Richard Slotkin et al.


DigitalCommons @ جامعة نبراسكا - لينكولن

The following pages represent a new edition of Increase Mather’s influential contemporary account of King Philip’s War, between the English colonists in New England (and their Native allies) and the Wampanoag, Naragansett, and other Indian nations of the region, beginning in 1675. Mather’s account runs through August of 1676, when hostilities in southern, central, and western New England ended fighting continued in the region of Maine until 1678. The war was disastrous for both sides, but particularly for the hostile Native Americans, who were brought very close to extermination.

Mather describes his history as “brief” (it runs to 89 pages in this edition) and “impartial”—a claim that may ring false to modern ears. Mather was not a direct participant, but was an associate of most of the colonial leadership and a spiritual advisor to the war effort. His History has the advantage of being freshly written during the conflict, and reflects the alternating hopes and disappointments that accompanied each bit of news that arrived in Boston. He argues that the United Colonies (Massachusetts, Plymouth, and Connecticut) waged a defensive war against a treacherous enemy who assaulted their settlements and plantations without provocation. He does, however, blame the English colonists for their neglect of religion (including efforts to Christianize the natives) and for the sins of apostacy, inordinate pride of apparel and hair, drunkenness, and swearing—all of which gave God adequate cause to raise enemies against them as a “Scourge” to punish them and motivate them to repentence and reformation.

The Brief History does deliver many telling truths about the conflict: that the English conducted search-and-destroy campaigns against both persons and provisions, slaughtered (Mather’s word) large numbers of women and children as well as men, executed captured leaders by firing squad (on Boston Common and at Stonington, Ct.) and that their “armies” were on several occasions routed or entirely wiped out by Native fighters.

This online electronic text edition is based on the first printed edition published at Boston in 1676, and it retains the spelling, punctuation, and orthography of the original. Some explanatory notes have been added (at the end), along with a bibliography, and a note on the textual history of the work, the editorial rationale employed, and a list of all emendations.

Mather’s work contains slightly more than 30,000 words it is published here as a PDF file that can be printed out in landscape format on 52 letter-size pages.


ملحوظات

لم يتم العثور على صفحة حقوق التأليف والنشر. لم يتم العثور على صفحات جدول المحتويات.

Accession 36147 Addeddate 2014-03-05 20:08:27.743221 Call D772 .C561e Camera Canon EOS 5D Mark II Copy 3 Digital 1 External-identifier urn:oclc:record:62807642 Foldoutcount 0 Full_bib_id b41265129 Identifier entertaininghist00chur_0 Identifier-ark ark:/13960/t64488c9p Invoice 81 Lccn 02013753 Ocr ABBYY FineReader 9.0 Openlibrary_edition OL14607234M Openlibrary_work OL7014318W Page-progression lr Pages 216 Physical 2 Ppi 650 Scandate 20140306160901 Scanner scribe1.providence.archive.org Scanningcenter providence Size iv, 5-198, [2] p., [2] leaves of plates : ports. 19 cm. (8vo)

King Philip Meeting with Colonists - History

While the Swedes, Dutch and English were fighting it out in the Delaware Valley Region, there was a lot going on in New England. Although the focus of this timeline is the Mid-Atlantic Region, the activities of the British had a wide-ranging effect all over eastern North America. And thanks to the The Early History and Massachusetts Blog, (https://historyofmassachusetts.org/what-was-king-philips-war/) there is a detailed post about King Philip’s War that is summarized here:

King Philip’s War was fought between English colonists and the American Indians of New England in the 17th century. It was their last major effort to drive the English colonists out of New England. The war took place between 1675-1676 in Rhode Island, Connecticut and Massachusetts and later spread to Maine and New Hampshire.

King Philip, was the son of the Wampanoag chief Massasoit. Philip was also known by his Wampanoag name, Metacom, so his eponymously named war was alternatively known as Metacom’s War. It was also known as the First Indian War, but that was technically a misnomer since the English and French had been fighting with the Native Americans for most of the 17th century in Canada, and especially Virginia (see the post in this time-line about the First Anglo-Powhatan War).

Philip led his tribe and a coalition of the Nipmuck, Pocumtuck and Narragansett tribes in an uprising against the colonists and their allies, the Mohegans and the Mohawks. The major fighting lasted 14 months, although as noted below, the war went on longer. The war was considered disastrous for both the Native Americans and the colonists because: the war continued for a relatively long time the fighting ranged over a wide area with numerous battles the casualties were quite high and there was a lot of property damage, including livestock. And, it was considered more of a civil war among the native groups, since there were large forces fighting against each other, rather than focusing on expelling the English.

The War finally ended with the treaty of Casco Bay in April 1678. But, King Philip had already been killed and decapitated, in August 1676, at an old Wampanoag village called Montaup near Mount Hope. As destructive as it was, King Philip’s War was a turning point in American history because it gave the colonists control of southern New England and cleared the way for English expansion in the area. This, along with the expulsion of the Dutch and Swedes – as noted in other posts in this time line – led to English Control of the entirety of North Eastern North America.


King Philip’s War: Indian Chieftain’s War Against the New England Colonies

All the war’s scars have disappeared from the landscape of southern New England, where, more than three centuries ago, the great Wampanoag Indian sachem, or chieftain, King Philip waged a fierce and bitter struggle against the white settlers of Massachusetts, Rhode Island and Connecticut. The old fortresses of the colonists–sturdy blockhouses of wood and stone–have all vanished. So too have the signs of Indian villages in what used to be the fertile lands of the great Wampanoag, Narragansett and Mohegan tribes. But near Bristol, Rhode Island, beneath a gray bluff of rocks called Old Mount Hope, where the Sakonnet River flows gently into Narragansett Bay, one can still find a place called King Philip’s Seat, a rough pile of boulders that legend says is the spot where the Indian sachem planned the ferocious war of 1675-1676, and where, when all was lost, he returned in great sadness to die.

It is in the shadowy places like King Philip’s Seat and other obscure landmarks that one may feel the ghostly presence of Philip, the Wampanoag warrior sachem who nearly succeeded in driving the English out of New England in a war that inflicted greater casualties in proportion to the population than any other war in American history. Down through the centuries, though, King Philip has not been well remembered. The Puritans scorned him in life and denigrated his memo-ry after his death. In the 18th century, Paul Revere, the famous Revolutionary and self-taught artist, engraved a portrait of Philip that made him look hideous, even comical. Historians of New England have written reams about King Philip’s War, but in their descriptions of burning villages, booming muskets and brutal massacres, King Philip the man has been lost.

Lost, too, is the meaning of Philip’s unsuccessful attempt to win a lasting victory against his white enemies. What King Philip experienced in his defeat was a pattern that would repeat itself over and over, down through the subsequent centuries, as whites spread their settlements into Indian territory. The pattern itself was insidious. As a first step, whites would invade Indian lands and establish permanent settlements. Later, after a period of trade and friendly exchanges, the Indians came to realize that they were being swindled, usually out of their valuable lands, by the whites. When they resisted, the Indians almost always faced an enemy that outnumbered them and possessed superior weapons and technology. In the end, as the pattern repeated itself, the Indians ultimately faced two untenable choices: extermination or acculturation. In the case of King Philip, he chose to gamble on war–giving his life in the end–rather than acknowledge his white enemy as his master.

Little in his background foretold Philip’s later greatness. His life began around 1638 in the Indian village of Sowams, near modern Warren, R.I., and his fellow Wampanoags knew him as Metacom. He was the second son of Massasoit, the principal sachem of the Wampanoags and the same man who had befriended the Pilgrims when they settled at Plymouth in 1620. During the early years of English settlement, Massasoit had worked diligently to maintain the peace with both the Plymouth Separatists and the Massachusetts Bay Puritans.

Keeping the peace between Indians and whites in 17th-century New England was no easy task. The white colonists were hungry for land, and their settlements began to spread quickly throughout the lands of the Wampanoags and other local tribes. Roger Williams, who founded the town of Providence in 1636 after being banished from Massachusetts for arguing, among other things, that Indians should be paid for their land, said that the English suffered from a disease called ‘God land–something he likened to God gold among the Spanish. As the years went by, the Wampanoags felt more and more pressure to give up their tribal territory, and Massasoit, wanting to accommodate his white neighbors and reap the trade goods that the settlers often used to pay for lands, sold off increasing amounts of the Indian country. Undoubtedly he understood the awful consequences if he did not comply with English demands for Indian land.

Philip’s father, like so many other Indians of New England, took heed of the outcome of the war fought in 1636 by the Puritans against the Pequot Indians of Connecticut, a war that came close to exterminating the entire Pequot tribe. As a result, Massasoit placated the English by continuing to sell land. The Wampanoags, given their proximity to the largest white settlements, were particularly under pressure to accept English culture and laws.

Despite the challenges facing his father and his tribe, Philip lived most of his life in peaceful obscurity. He took one of his cousins as his wife, a woman named Wootonekanuske. Together they lived not far from Sowams, in a village called Montaup (which the English settlers called Mount Hope). The historical records are vague about Philip’s children he and Wootonekanuske may have had several sons and daughters, but the extant sources mention only one son. Little is known about Philip’s private and family life because the white colonists paid relatively little attention to him.

Until the 1660s, that is. In the winter of 1661, Massasoit died at the age of 81. Philip’s older brother, Wamsutta, became the principal sachem of the tribe. In a gesture of friendship and fidelity, the two brothers appeared before the Plymouth Grand Court and took the English names of the two legendary princes of ancient Macedonia, Alexander and Philip–names appropriate to their high station among the Wampanoag people.

Yet the friendly gestures soon melted away in the heat of suspicion and distrust. The English colonists quickly came to believe that Alexander and Philip were hatching plans for a war against the whites. In 1662, Plymouth authorities sent an armed guard to arrest Alexander and bring him to trial in an English court. When Alexander pledged his undying friendship to the white settlers, the court released him and allowed him to return home, but he had contracted a serious illness in the English settlement and died on the trail before reaching home. Many Wampanoags believed that Alexander had been poisoned by the settlers at Plymouth, and some of the Indians wanted to avenge his death by attacking the colonists.

King Philip, probably in his mid-20s at the time, assumed the duties of principal sachem and managed to calm down the hotheads in the tribe. For the next nine years, he sustained peaceful relations with Plymouth and the other Puritan colonies, all of which had grouped together under a regional governmental body called the United Colonies of New England.

As the Puritan colonies banded together for strength, the Indians of southern New England grew increasingly weak in numbers and influence. During these years of peace, Philip continued his father’s practice of selling lands to the whites. But he soon found himself on a slippery slope. As he sold more and more land, the white settlers established towns closer to the Wampanoag villages, including the settlement of Swansea, not far from Montaup and Sowams. The colonial authorities also decided to regulate Philip’s real estate transactions by requiring him to obtain permission from the Grand Court before selling any more land.

Increased contact between Indians and whites bred increased suspicion and distrust on both sides. Repeatedly during the late 1660s and early 1670s, the Plymouth magistrates–often the victims of their own paranoia and gullibility–suspected that King Philip was plotting with the French in Canada or the Dutch in New Netherlands to attack the settlements of New England. Philip denied any involvement with the French or Dutch, but he failed to convince the Plymouth officials of his innocence. In 1671, after the colonists’ suspicions became a conviction that Philip was planning to attack their towns, they forced him to sign a new treaty that pledged his friendship to them. They also extracted a promise to pay them an annual tribute of 100 pounds sterling and to surrender his warriors’ muskets to the Plymouth authorities. Not all of Philip’s men gave up their guns, however, and the Plymouth officials saw the lack of total compliance as another threat of war. On September 29, 1671, King Philip signed yet another treaty with the whites that brought about what he had been trying to avoid all along: the subjugation of his people under the laws of Plymouth colony and the English king.

Philip did not seem to take the agreement seriously. He held the colonial authorities in utter contempt and complained on one occasion that the Plymouth magistrates did not hold the highest station in their government. If they wanted him to obey them, they should send their king to negotiate with him, not their governors. Your governor is but a subject, he said. I shall treat only with my brother, King Charles [II] of England. When he comes, I am ready.

It is nearly impossible to know what Philip was planning in the mid-1670s as he and the English veered closer and closer to war. A reconsideration of the scarce available evidence suggests that Philip never did develop an overall policy toward the English, or a grand design for a conspiracy against them however, he may have hoped on more than one occasion to rid himself of his white neighbors by attacking their settlements, or finding allies who could help him subvert the colonists’ rising dominance. Styled king by the English, Philip actually lacked the sweeping political authority over his own people attributed to him by ethnocentric whites who assumed that the governmental structure of Indian tribes resembled the English monarchy. Rivalries with other Algonquian tribes–and the success of the English policy of divide and conquer–precluded any military coalition among the Wampanoags and their Indian neighbors.

Whether or not King Philip was conspiring with other Indians to wipe out the English, the white authorities certainly thought he was. So did some Indians. John Sassamon, an Indian who had served for a time as Philip’s aide and translator, believed the Wampanoag sachem was indeed planning a pan-Indian conspiracy against the English. A convert to Christianity who had studied for a time at the Indian school at Harvard College, Sassamon lived for many years among the whites in Massachusetts, but in the 1660s he abandoned the English and joined Philip’s band at Montaup. Later, Sassamon, who was described by another Indian as a very cunning and plausible Indian, well skilled in the English Language, lived with a community of Christian Indians in Natick and eventually became an Indian preacher.

In late January 1675, Sassamon, saying he feared for his own life, told Governor Josiah Winslow of Plymouth that King Philip was hatching a plot against the English. Despite all their earlier suspicions about Philip, Winslow and the other Plymouth officials refused to take Sassamon seriously–until they found his body beneath the ice in a pond. An Indian witness claimed that he had seen three Wampanoags murder Sassamon and throw his body into the water. Quickly the Plymouth authorities rounded up the suspects–all of whom belonged to Philip’s band–and took them into custody. With great speed, the three Indians were tried, found guilty of murder and sentenced to be hanged. On June 8, 1675, two of the Indians were executed. But when the rope around the neck of the third man broke, allowing him for the moment to escape death, he confessed to Sassamon’s murder and declared that Philip had masterminded the crime. The condemned man’s confession did him no good within a month he was executed by a Plymouth firing squad.

When word of the executions reached King Philip, he ordered his tribe to prepare for war. The Wampanoags sent their women and children to safety across Narragansett Bay and gathered their men together for war dances. Deputy Governor John Easton of Rhode Island visited Philip and tried to negotiate a peaceful settlement between Plymouth and the Indians. Even Plymouth’s Governor Winslow sent letters of peace and friendship to the Wampanoags. For about a week there was a possibility that the crisis would pass without bloodshed.

Then the storm broke. On June 18, several Wampanoags raided a few deserted houses in the English settlement of Swansea, just north of Montaup. Two days later, more Indians returned to the settlement, entered the abandoned houses and set fire to two of them. Meanwhile, the Swansea settlers took refuge in fortified garrison houses and sent a messenger to Plymouth asking for military assistance. On June 23, a young English boy shot and killed an Indian who was looting his house–the first bloodshed in what was to become New England’s most devastating war.

No one seemed able to control events, least of all King Philip. If his plan was to fight the English rather than submit to their ways, his military strategy revealed an utter lack of careful thought or purposeful design. On June 24, the Indians attacked Swansea in force, killing a total of 11 white settlers (including the boy who had fired the war’s first shot) and wounding many others. Yet the approach of militia troops from Plymouth made it apparent that Philip could not remain in Swansea or even in Montaup.

Fleeing Montaup, King Philip led his warriors east to the Pocasset country. A small group of white soldiers, commanded by militia Captains Benjamin Church and Matthew Fuller, tried to surprise Philip and his Wampanoags at Pocasset, but the Indians fled before the colonial troops could attack. Later, Church’s company was ambushed in a fierce attack by Philip’s Indians, who pushed the soldiers back to the Pocasset shore. Pinned down at the beach, Church and his men finally escaped when some Rhode Island patrol boats rescued them in the nick of time. Church later thanked the glory of God and his protecting Providence for helping to effect their narrow escape.

While soldiers from Plymouth and Massachusetts Bay assembled near Swansea and organized themselves into an army, Philip and his small force struck effectively at nearby undefended white settlements. During early July, Philip’s warriors attacked the towns of Taunton, Rehoboth, Middleborough and Dartmouth, killing settlers and burning houses. Stealth and speed became Philip’s greatest weapons, causing the English to live in constant fear of surprise attacks. Every noise in the forest sounded like the footsteps of moccasins or the echoes of war whoops.

On July 19, Church and his men, hoping once more to trap King Philip, returned to the swamps of Pocasset and fought a desperate battle with the Indians. The English suffered many casualties in the fight and withdrew, leaving behind seven or eight of their dead. After regrouping, Church and his men tried to surround the marshlands and force Philip to surrender. Instead, Philip and his Indians slipped through the swamp and disappeared into thick woods, leaving no trace. One English soldier observed that fighting in muddy swamps and tangled forests made victory for the whites nearly impossible. It was, he said, dangerous…to fight in such dismal woods, where the leaves muffled movements, thick boughs pinioned arms, and roots shackled feet and legs. It is ill fighting with a wild Beast in his own Den, he complained.

Philip’s escape from the clutches of Church and the colonial militia meant that the war would no longer be fought simply within the relatively small area around Mount Hope, Swansea and Pocasset. The conflict now burst out into the open country of New England, and the spread of its flames could not be contained. As Indian attacks multiplied throughout southern New England during the summer of 1675, white settlers believed that King Philip had taken supreme command of a large army of Indian allies, although such was not the case. At best Philip led a war party of some 300 Indians, most of whom were Wampanoags or members of other bands residing in the vicinity of Montaup.

At the end of July, Philip took his warriors out of Wampanoag territory to link up with the Nipmucks of central Massachusetts. No one knows precisely what he did or where he went for the next several weeks. Throughout August, reports came into Plymouth and Boston that he was spotted in Massachusetts, or seen in Connecticut, but most of the reports were unconfirmed or vague in their details. Actually Philip seemed to be everywhere at once, or nowhere at all.

Meanwhile, the frontier exploded from Connecticut to Maine with one Indian attack after another. The Narragansetts, who at first declared Philip their enemy, eventually allied with him as the fighting continued during the summer of 1675. But not all New England Indians rose up against the whites. The Niantics of southern Rhode Island, the Mohegans and Pequots of Connecticut, and several other smaller tribes throughout southern New England served with the English as scouts and warriors against Philip’s forces, or maintained a nominal neutrality during the conflict.

English towns, however, remained vulnerable to surprise attacks, and one settlement after another was abandoned in the wake of devastating Indian assaults that took place from the summer to the late autumn of 1675. Taken off guard by the Indian uprising, and poorly prepared to fight a major war of any kind, the New England colonists seemed unable to win any decisive victory against their Indian enemies.

That situation changed in December when a combined English force invaded the territory of the Narragansetts in southern Rhode Island in hopes of capturing Philip at an Indian fortress in the Great Swamp. On December 19, the soldiers assaulted the palisaded fort at a weak, unfinished corner, but Indian resistance was strong and effective. Impetuously, the English troops decided to fire the fort in doing so, they burned the Indians’ supply of food, which the soldiers themselves needed for their return march out of the swamp.

The Narragansetts fled the fort, leaving behind about 100 dead and 50 wounded warriors, and perhaps as many as 1,000 casualties among their women and children. The English lost 70 dead and about 150 wounded, many of whom later died in the winter cold from their wounds. The whites had at last won a victory, but at a very high cost. More important, the English troops had failed to capture King Philip. Earlier intelligence reports had proven false he was not in the fort at the time of the attack.

While the Narragansetts took flight from the Great Swamp, Philip and his Wampanoags were traveling west on a long journey through the winter snows. Philip’s hope was to stay the winter with the Mohawk Indians of New York and convince them to join the war against the English. In January 1676, he encamped on the east side of the Hudson River, about 20 miles north of Albany, where he negotiated with the Mohawks and successfully avoided the English patrols that searched in vain for him throughout the New England countryside. But Philip’s plan for Indian assistance backfired when Sir Edmund Andros, the governor of New York, persuaded the Mohawks not only to remain loyal to the English but also to attack the Wampanoags in their winter camp.

So the war went on, and the casualties mounted with every engagement. Fleeing from the overpowering might of the Mohawks, King Philip took his followers to the upper Connecticut River valley. In March their attacks on white settlements grew even more merciless. On a single day, March 26, 1676, the Indians surprised several English towns and troops in separate assaults–at Longmeadow, Marlborough and at the Blackstone River, north of Pawtucket Falls. A few days later, the Indians attacked Rehoboth in Massachusetts and Providence in Rhode Island.

Even so, the tide of war was beginning to turn. Because the Indians had not planned on war, their stores of food and other supplies were being rapidly depleted. As spring approached, the tribes could not return to their seasonal camps to plant crops or to hunt the scarce game in the New England woods. Indians began starving to death. Others became convinced they could not totally defeat the English, who greatly outnumbered them and whose supplies of food and ammunition seemed unlimited. During the spring, many Indians decided to abandon the war and surrender to the English forces.

King Philip, however, refused to surrender. In July 1676, he and his Wampanoags returned to the Pocasset country, back to the lands where the war had begun the year before. All around southern New England, small expeditions of white soldiers were rounding up Indians and selling them off into slavery for profit. For almost a month, Philip and his people avoided capture by hiding in the woods and swamps. But he could not remain hidden forever. On July 20, Benjamin Church led a small expedition of English and Indian allies and attacked Philip’s camp near Bridgewater. More than 170 Wampanoags were captured or killed in the battle, but King Philip escaped into the forest. Among the prisoners, however, were his wife, Wootonekanuske, and their 9-year-old son. After much debate, the colonists decided to spare their lives by selling them into slavery in the West Indies for a pound apiece. When Philip heard of their fate, he is reported to have said: My heart breaks. Now I am ready to die.

Captain Church continued in hot pursuit of Philip. When an Indian deserter who blamed Philip for the death of a relative revealed that the sachem had returned to Montaup, Church led his men to the vicinity of the old Wampanoag village and down to the craggy shoreline below the impressive bluffs along the Sakonnet River. In the early morning hours of August 12, Church and his company found the small band of Indians sound asleep near the spot later known as King Philip’s Seat. Philip had posted no sentries around his camp. Without warning, Church and his men attacked, but Philip, aroused by the noise of battle, saw an escape route and ran quickly toward a swamp. As he ran for his life, a shot rang out, and the sachem slumped to the ground. The great King Philip–the most feared Indian in New England–was dead. The shot had been fired by John Alderman, one of Church’s trusted Indian friends. Like Crazy Horse 200 years later, King Philip was slain by a fellow Indian.

Church inspected the body of the fallen sachem and in disgust called him a doleful, great, naked, dirty beast. The captain’s men let out a loud cheer. Then Church ordered the body to be hacked to pieces, butchered in the manner of the standard English punishment for treason. As a reward, Alderman received Philip’s head and one hand. The rest of the sachem’s body was quartered and hoisted on four trees. Later Alderman sold the severed head to the Plymouth authorities for 30 shillings, the going rate for Indian heads during the war, and it was placed on a stake in Plymouth town, where the gruesome relic remained for the next 25 years.

The death of King Philip signaled an end to the war. About 9,000 people had lost their lives in the conflict, including some 3,000 Indians. Nearly 50 English towns and countless Indian villages had been destroyed. Many Indian captives, like Philip’s wife and son, were sold into slavery. Unlike the English settlers, the Indians of southern New England never entirely recovered from the devastation of the war. Some Indian tribes, including the Wampanoags and the Narragansetts, were almost entirely annihilated.

Indian survivors of the war huddled together in remote communities where they hoped to avoid scrutiny by the whites, but in subsequent years the local authorities made sure that these remnant bands of Indians came under close supervision of the colonial–and later state–legislatures. In the spirit of King Philip, these native peoples did their best to sustain their culture, traditions and identity despite their dwindling numbers, intermarriage with African Americans and uncharitable treatment by their white lords and masters.

The Pequots and Mohegans–some of whom intermarried with the Wampanoag survivors in the centuries after King Philip’s War–may have thought they had chosen the winning side by fighting against Philip’s Indians during the war, but they ultimately suffered the same cruelties of harsh white policies and bigotry that all Indians in southern New England experienced well into the modern era. Among their greatest losses, besides the tragic loss of life that occurred on both sides during King Philip’s War, were the lands that were gobbled up by hungry whites whose appetites could not be satiated until every last morsel had been consumed.

As for King Philip and his loyal Wampanoags who chose to fight rather than submit to English demands, they paid the highest price of all. Today the memory of Philip remains strong among the Indians of New England. Standing in the long shadow of King Philip, his descendants and other New England Indians still work for justice and fair policies toward their people. Outside of New England, however, few Americans know Philip’s story or the privations experienced by the Indians of New England after his death. Under the circumstances, it is intriguing to wonder just how different American history might have been if King Philip had won his terrible war.

This article was written by Glenn W. LaFantasie and originally published in the April 2004 issue of التاريخ الأمريكي مجلة. لمزيد من المقالات الرائعة ، اشترك في التاريخ الأمريكي مجلة اليوم!


شاهد الفيديو: لا تعلم أهمية ساعات والدها - إمرأة تثمن قيمة ساعات والدها الفنتج